'Desde sempre os hábitos indígenas influenciam nossa vida', diz antropóloga da Unicamp
19/04/2024
(Foto: Reprodução) Em entrevista, Artionka Capiberibe aborda aspectos da relação entre comunidades indígenas e a natureza a partir do olhar antropológico. Antropóloga da Unicamp fala sobre relação dos povos originários com a natureza
Do hábito de tomar banho com frequência, passando pelos sistemas agroflorestais de cultivo até o uso de medicamentos com princípios ativos de plantas locais, cada brasileiro se conecta diariamente com o conhecimento proveniente de tradições herdadas dos povos indígenas.
No dia 19 de abril, Dia dos Povos Indígenas no Brasil, o Terra da Gente conversa com a antropóloga Artionka Manuela Góes Capiberibe, professora do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da Unicamp para entender mais sobre a íntima relação entre eles e a natureza.
Na entrevista em vídeo, que pode ser assistida na íntegra logo acima, Artionka explica como a relação do indígena para com a natureza pode ser compreendida no âmbito da antropologia, área que abrange estudos sobre organização social e parentesco, território, rituais, mitos.
Na linha de pesquisa em que atua, é estudado como os diferentes povos originários lidam com seus territórios. Dentro do tema, ela se debruça sobre o modo de vida do povo Palikur, falante da língua arawak, que habita a região ao norte da foz do Amazonas, próximo à Guiana Francesa.
Palikur da Aldeia Kumenê
Vincent Carelli / Instituto Socioambiental
Artionka destaca que, embora as pessoas insistam em se ver como "distantes da floresta", a terra está e sempre estará intrinsicamente ligada a nós.
"A relação do indígena com a terra é primordial e a gente, porque está na cidade, se esquece que também depende da terra. A gente consome alimentos que vêm da terra, toma medicamentos que são produzidos a partir de princípios ativos de plantas. Então, a gente perdeu a noção da nossa conexão com a terra", diz Artionka.
Artionka Manuela Góes Capiberibe é pesquisadora do Centro de Pesquisa em Etnologia Indígena (CPEI)
Giovanna Adelle/TG
"Para os indígenas e as populações da agricultura familiar, a relação com a terra é muito próxima, porque é dela que vem diretamente o alimento, os medicamentos. E cada povo localizado nos diferentes biomas tem relações diferentes com o meio em que estão imersos".
"Na região do Xingu tem povos que são caçadores e tem povos que não comem caça de jeito nenhum, só comem peixe. Quem determina a relação com o meio são as pessoas, mas o meio influencia. É uma relação de mão dupla, por isso que não é simples e as respostas são muito específicas".
Antes dispersos em todo o território, segundo a antropóloga, comunidades indígenas de diversas etnias hoje estão restritas a pequenos pedaços de terra, sendo pressionados por empreendimentos de turismo, lavouras ocupadas pelo agronegócio e também pelas cidades.
Indígenas contemporâneos
Com o ingresso de Ailton Krenak na Academia Brasileira de Letras em outubro do ano passado, sendo o primeiro indígena a ocupar uma das cadeiras, Artionka fala sobre a conquista de espaço crescente de pessoas indígenas na sociedade.
Ailton Krenak toma posse na ABL
Reprodução/TV Globo
Além disso, segundo dados do IBGE e do Inep, o total de alunos indígenas no ensino superior cresceu quase cinco vezes na última década, passando de 9.764 em 2011 para 46.252 em 2021. Nesse sentido, ela destaca a importância de políticas de inclusão e permanência nas universidades do país.
"Os indígenas não são povos do passado, eles são contemporâneos. Então, como contemporâneos, eles são estudantes, músicos, escritores, deputados, ministra. Hoje em dia são os próprios indígenas como cientistas que vão no atalho criado pelo conhecimento ancestral e o trazem para o presente", comenta.
Para quem deseja conhecer mais sobre um dos modos de pensar indígena, uma indicação da antropóloga é o livro "A queda do céu", que traz relatos do xamã Davi Kopenawa escritas pelo etnólogo Bruce Albert.
A obra, segundo Artionka, traz reflexões e alertas sobre a destruição do planeta a partir de lendas e pensamentos filosóficos do povo Yanomami.
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